第七十八章 正主
阿瓦突然想到了什么，一下子从地上坐了起来：“哎呀，哥哥姐姐，我想起这是啥东西了。”
蒙古大草原是阿瓦的故乡，他虽然年龄小，但是对当地的风土人情神话传说也略知一二，“我奶奶活着的常跟我讲一些旧社会时期草原上的故事，奶奶讲她还是个孩子的时候，草原上萨满教还很盛行，萨满巫师利用死者的头发和牙齿为引子，植入假人的身体里，能引得亡魂降世，假人不但能听懂人言还会走路，但是一听到马驹子叫就会立刻变成飞灰，她就在大白天亲眼见过一个人正走着路，突然一下子就消失了，只留下了一地衣服，吓人不。”
紫毓不相信，她说：“我听说过原始萨满教，大多是些神棍使用幻术之类的手段，坑骗愚昧百姓的钱财，在民国时期就被禁止了。我想古尸会动应该和他身上穿的黑石玉髓有关，玉髓是大山的灵宝，有镇尸防腐的功效，而且这山蹊跷的很，或许出产的玉髓更为奇异也说不定。”
“我支持你的推断，什么借尸还魂，都是些鬼把戏，拿来唬人的。我一直想不通那位国君为什么会把陵墓修在神秘的山洞里，环境恶劣又怪物甚多，从常理上看压根不适合葬人，但是他却偏偏选择了这里，而且一无反顾的投入了大量的人力物力。这对于一个穷奢极欲，权力欲又强的人来说，不是很奇怪吗？所以我们倒推，一个权力欲和物欲都很强的人君王，他的陵墓必定与众不同，好到极致。我们在山洞里经历的诸多诡异事，或许就是他追求的，山洞就像是灵魂的载体，他将大山的精华黑色玉髓穿在身上，灵魂就附着在了上面，通过玉髓和黑色物质的联系控制着大山的一切，主宰者整个地下王国，即使**死去了，他的灵魂也能保存下来，延续下去和大山的寿命一样长。我们不是一直有被监视被控制的感觉吗，就是来源于此，一旦身体被黑色物质渗入，就会慢慢溶入到这个灵魂的载体中去，被那国君所左右。”
“我操，这老僵尸也忒能搞了，把人弄死还不算，还想永远控制别人的灵魂，‘打倒暴君，推翻压在劳苦大众身上的三座大山！’”二毛喊道。
“暴君不是已经被你打倒了吗，这次你立了大功，积了大德了。砍了那暴君的脑袋，他再也别想控制和压迫那些死者的亡魂了，那些屈死的人不得感谢你啊，你放心，今天夜里准保去梦里谢恩！”我吓唬二毛道。
可二毛并不吃我这一套，看了看被古尸搞得乱七八糟的石台，问我道：“老胡，该撤了，说实话，我一分钟都不愿意再待下去了。”
“二毛你放心，这里就是终结，再不会有什么危险了，我保证不出两天就让你呼吸到外面的空气。不过现在我们还有点别的事要做。”说着我来到了站在黄金树下发呆的紫毓身边，“要不要开棺看看。”
紫毓非常为难的说：“都走到这了，不看一眼我实在是不甘心，可是万一……”
我劝紫毓道：“没有万一，毓妹，你听我说，这里的一切咱就当没有发生过，你千万不能上报。你也知道山洞里多危险，我们虽然有幸躲过一劫，谁都不知道山洞里究竟还有多少危险，你爹的性格你是知道的，他是绝不会相信什么灵魂和黑色物质的，他一旦得知山洞里的情况，必定会组织大规模发掘，那样会死多少人，出多大乱子，所以我要大家守口如瓶，山洞里的事不能向任何人吐露半个字，包括你，阿瓦，不许说，知道吗？就让这个秘密继续保留下去吧。”紫毓咬了咬嘴唇，下定了决心：“樉，我听你的，不跟我爹说，既然咱们是第一批，也是最后一批来到这里的人，应该有权利开棺看一下，我批准了，陪你疯一次，但下不为例哦！”
二毛见我和紫毓净说些他听不懂的话，急道：“开棺？咱不是已经开过了吗？而且还把里面的死人又弄死了一次，你俩搞什么名堂，有事可别瞒着我。”
“二毛兄弟，你可能不了解蒙古人的墓葬制度，看到这棵树的时候我和你哥已经猜到里面躺着一位蒙古贵族了。”紫毓解释道。
“姐姐，你是说这棵树是树棺！”阿瓦惊讶的张大了嘴巴。
“对，其实这里的一切都是合理，我们之所以感觉不合理，是因为我们没有领悟其中的真谛。这棵巨大的黄金树，长在这里很不合理，但是它却长了，说明长在这里是合理的。能把蒙古族和树联想在一起的，也只有树葬了。”
二毛头一次听到有关树葬的事，好奇的围着大树转了几圈，摸着下巴说道：“可惜，没有锯啊，这么粗要是想用腰刀砍倒，岂不是要累死。”
“树身上勒了三条铁箍，只是时间太久已经被瘤状树疤遮挡住了，去掉一层枯树皮就能看到，把铁箍绷断这么点事，二爷你可别说干不了。”我估计去激二毛，因为我实在是使不出一点力气了。
二毛闻言取走了我的腰刀，去砍那些树瘤，果然很轻易的就发现了勒紧树皮里的三道手臂粗的铁箍。铁箍在潮湿的环境里早已腐朽不堪，二毛一通猛砍，三道齐断，半个树身随即倾斜倒地，激起了无数灰尘。
尘埃落定后，我们看到树棺内，并躺着（站着）一男一女两具古尸，当我看清那具女尸的长相时，不由的惊呆了，身旁的紫毓也叹道：“太美了。”一个对自己相貌非常自负的女人由心而发的去赞美另一个女人是件多么不容易的事情啊，更何况她是一具冰冷的尸体。她的那种美是那么的雍容华贵，柳眉细目红唇高鼻，那种古典的美感和身上所穿的华美蒙古贵族服饰相辉映，美的不可方物，令人不敢直视。
紫毓也算得上一等一的美人了，可是与她相比缺乏了那种傲人的贵族气质，更令人惊奇的是她的皮肤，细腻的你无法把它和死亡联系在一起，我仗着胆子用手指轻轻碰触了一下的她的脸蛋，好像怕她突然从睡梦中醒来似的，结果感觉她的皮肤不但细腻而且还很有弹性。我们无从知晓她究竟用了什么驻颜法，毕竟元墓实在是太罕见了。
可是这具香艳女尸的伴就太倒胃口了，皮肤干枯如蜡暂且不说，都算不上一个全活人，脑袋和右肩竟然缺失了，只好用金箔做了个面具和义肢按在了上面，个子挺高，活着的时候应该是个大块头，穿这一身戎装，八成是个将军。
“好一朵鲜花插在牛粪上，估计这又一出旧社会王宫贵胄强奸女性意志的悲剧故事。”二毛感叹道。
“二毛，别吃不到葡萄说葡萄酸，你怎么知道这不是一出‘爱江山更爱美人’的感人故事，别看那男人现在和炸过劲的油条似的，万一活着的时候是个帅哥呢。”虽然我这么和二毛说，但是我也不愿意相信美女和野兽会有真爱。
“你们俩都别争了”紫毓见我和二毛又要抬杠，拦住说道，“我想这个女人是自愿为他殉葬的，你们看两个人的手是握在一起的，而且是女的握住了男的，他活着的时候是不是帅哥不敢说，但至少这位美人心甘情愿与‘丑八怪’生死相随。”还是女人细致，我怎么就没发现他俩的手是相握的，既然有真爱我也就勉强接受美女和野兽的事实了。
蒙古人不讲究厚葬，树棺里除了两个人身上的衣服和女尸身上的几样首饰外，再无什么像样的陪葬品了。不过细心的紫毓是在女尸玉枕下面发现了一张羊皮卷，上面竟然书写着7种不同的语言，里面有汉文、契丹文、甚至还用了西夏文，当然更少不了蒙文，它们记述了相同一句话：“有缘君子，经历万险来吾身旁，务必助吾寻回亡夫遗骨合葬，当以万金奉上报君之恩，此去处乃极幻之地，危险，切切。”7种文字书写笔迹完全一致，皆出自这位年轻的蒙古贵妇之手，这么说她算得上一个奇女子了。
“还真是殉情记啊！嫂子，我可真服了你了。不过这小娘子良心大大地坏啦，老公脑袋混丢了，是很可怜，那也不能玩了命的整咱们啊，还残忍的杀死了一对母子。长得漂亮的女人，心肠都坏，嫂子，您除外。胡桑，我看咱这个忙不能帮，她这么大本事都不能给自己老爷们收尸，咱去了不更得歇菜啊，切切！”二毛劝我们别趟这趟浑水。
“对于一个为爱执着又痴狂的女人来说，做出什么疯狂的事来都不奇怪，她连自己的性命都可以不要，哪还会去在乎别人的命。再说在封建时代，处于社会底层的人哪有什么权利可言，那时候蒙古人原始的野蛮喜气未脱，杀个把贱民在当时好像也不算太过分，毕竟时代背景不一样，所受的教育也不一样，咱不能武断的说她人品如何。一路上的试探，无非是像考验一下咱们是不是有资格去找回她的死鬼老头，如果咱是群草包，就不会来到这里打扰她的亡魂。不过她还是估计错了，咱们确实活着来到了这里，但是对她的‘万金’却不感兴趣，而且她还在试探我们，连她死鬼老头遇难地方在哪，都不肯明示，看来她也知道那个地方是极端危险的，她自己也没什么信心。”
二毛这次很赞同我的推断，补充道：“我感觉，那个南北朝时期的暴君野心家，估计也着了这小娘们的道，被从原来埋得地方拖出来，给人家当看门狗，活该报应，哎，你说她那死鬼老头‘啊呜’的地，会不会就是刻在棺材盖上的，什么‘八十八’文啊。”
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