第七十六章 贞人传奇
老贞人这时已经明白这是上天对他的惩罚了，他默默的接受了他不可能改变命运的现实，但却突然对自己存在的价值产生了疑问。既然什么都不能做，那让我知道有什么用？是显示神意志的不可抗拒，还是让人明白人类的渺小无力吗？一切的一切无人解答，他只能向历代贞人留下的文献中支寻找答案。
从这些文献中他发现，原来贞人并不是一开始就有的。有人把他和巫师看作是一回事，其实两者有本质的区别。巫师是上古就有的，虽然有时也装神弄鬼，拿天意说事，但就最主要的职能却是以其渊博的知识为部落民众排忧解难，这就决定了巫师只可能是一些见多识广的老人。从传说中的三皇五帝时，这个职位就是存在着的，但从来没有在国家大政方针中起过作用。但这种局面在进入到商王朝时，突然就发生了巨大的变化，贞人的地位无比尊贵，一跃成为国家内政外交的核心阶层，几乎和商王平起平坐，有时还凌驾于商王之上。这一切是怎么发生的呢？
透过繁复纷杂并自相矛盾的记述，老贞人看到了被层层掩盖下的真实历史。奇迹的发生开始于两个人的一次出海。当时应该还是夏王朝，两个人是一个住在东海边部落的普通一员，两人主要依打渔为生。在事情发生之前，两人就是普通人，出生没有什么神迹，长大后也没有什么出奇的地方，就在这两人出海前也没有任何的预兆。出海后不久，两人就遇到了风暴，巨大的海浪比山还要高，两人都以为这次死定了。当他们的小船被打的粉碎时，天上却飞来了一只巨大的飞鸟，它的肚子象一个大大的圆盘，飞行五彩斑斓闪着神光。
大鸟把他们吞下了肚子，本以心如死灰的两人却看到了一群服饰奇怪的人，两人一下子联想到了传说中的神仙。两人欣喜若狂，倒头便拜，神仙们经过短暂的惊讶后，经过商量，问他们愿不愿意成为神的使者，可以让他们在享受不尽的荣华富贵和长生不死的寿命中任选其一，要求便是他们要让所有的人都信奉神，并让两人互相监督。两人中一人选择了富贵，一人选择了长生，神赐给他们一人真龙之力，一人预知祸福之能。两人大喜，并按当时氏族的规矩，请神人赐姓，神人赐他们姓“子”。
待两人回到部落后，很快就以一系列的神迹征服了整个部落，并大力宣扬神的伟大和仁慈，这个神才是唯一的真神，原先各部落的神都是假的，邪恶的，在大力传播神崇拜的同时，开始迅速向四周扩张，周边部落在强大的神力面前，纷纷臣服，统合成了一个大部落。两人根据大鸟的形状组成了一个“商”字，正式定部落之名为商，两人就是商王朝的先祖。
就在这一刻起，一个强大的商王朝迅速在东方崛起，在雄厚的实力面前，夺取天下只是时间问题。果然不到三代，商汤就推翻了夏王朝，一统华夏。
商王朝取得天下不久就发动了对西北鬼方的战争，后人普遍认为这是为了夺取这片地区的玉石矿藏，可谁也不明白的是，难道玉石就那么重要，值得商王朝不惜一切也要得到？其实这是为了兑现先祖对神的承诺，号令天下臣民以事神，可是祭神中却有一项法器必不可少，这就是宝玉。当初商王朝偏居一隅时，玉石还勉强够用，但在夺取天下后，本来就不多的玉石更是捉襟见肘，已经到了难以维持的地步，这使整个政权核心层都处于一种惶恐不安的状态。
这种担忧并非杞人忧天，这种恐惧很快就得到了验证，天灾人祸一下子就多了起来，本来已经稳定下来的政局突然又动荡起来。为了商王朝的未来，商王朝动用举国之力讨伐鬼方，务必要得到玉石宝藏。经过历代商王不断征伐，到二十三代王武丁时终于大功告成，彻底征服了这片地区，珍贵的玉石源源不断流向中原，沉暮的商王朝迎来了它最辉煌的时代。
虽然说月满则亏，盛极而衰是任何事物的最终结果，但商王朝的统治一直很稳固，在它之前和在它之后，再也没有一个王朝的国祚象它一样长久。但有些事永远是难以预料的，一个异类的出现打破了平静。
这个人就是商王辛，也就是后人所说的商纣王，纣王身具异象，史书上说他天资聪颖，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之威，手格猛兽，天下无敌，加上少年继位，立志奋发图强，文治武功超越先王，光耀列祖列宗。在位三十年，始终对外开疆拓土，就是这短短的三十年，竟然使商王朝的疆域扩大了一倍，这样的赫赫武功，后世之中唯有汉武帝能与之媲美。
可是这一切都要消耗大量的人力物力，用来祭祀上天的玉石不断减少，这就引起上天神的不满，为此屡下灾异，但此时的商王朝已是积重难返，已经不可能满足神的要求了。
于是神把注意力放在了一直盘踞在西北渭水之滨的周部落，于是和当年商的兴起一样，周部落迅速发展强大起来，对商王朝构成了重大威胁。但商王朝毕竟是老大帝国，可谓瘦死的骆驼比马大，实力不容小觑，绝对不是暴发户一样的周部落所能撼动的，两位周王为了这个经验付出了生命的代价，不能不让后任的周王小心翼翼。
这种内心的恐惧和不自信，在第一次观兵孟津时表现的很明显，当时的周军和联盟军的总兵力已远远越过商王朝，但周王还是害怕，竟然莫名其妙的撤军了。这种表现让神都是大感意外，于是在神的示意下，商末的贞人充当了不光彩的角色。
他们误导商王说，最大的威胁并不在西北，而是位于东部的夷人，他们才是商王朝的最大威胁，而周不过是疥癣小疾，不足为虑，周部落自动撤退就是明证，商王对贞人的话信以为真，决定倾举国之力讨伐东夷这一巨大隐患。
东夷是东部的古老族群，部众悍勇，很难对付，商王朝慢慢沉入战争的泥潭，元气大伤。最重要的是精锐之师常年远征在外，商王朝内部的兵力已经十分微薄，于是探听这一情况的周部落发起了进攻。
商王虽然也做了些准备，但却杯水车薪无济于事，周军一路势如破竹打到了商都的近郊——牧野，商王孤注一掷，召集奴隶进行抵抗，以图拖延时间，调回远征军。奴隶本来过的就是猪狗不如的日子，商王对他们毫无恩德可言，此时却要他们去为商王拼命，结果可想而知，奴隶临阵倒戈，泱泱大商就这样亡国了。纣王的最后表现证明他是一个有骨气的人，他引火自焚了。
商国虽灭，但实力尚存，这也是后来周王仍然以商王之子武庚掌管商民的原因。直到周朝定鼎十年之后，商人的势力仍然十分强大，周公主政时爆发了著名的“三监之乱”，商纣之子武庚勾结周王室贵族管叔蔡叔等人发动叛乱，意图复国，虽最终失败，但周王朝以举国之力镇压仍用了三年时间，有此可见商人的实力。
贞人也为他们的不忠付出了代价，皇室贡奉是不可能了，并且还遭受了前所未有的迫害和打击，中原虽大却已经没有他们生存的土壤了。当他们和一些王室贵族逃难到了鬼方时，竟然受到了热烈的欢迎。那里的人称呼他们为库罗来那，意为从中原来的尊贵客人。边远地区的野蛮人对富庶的中原王族还是很敬畏的，于是他们并没有用太大的力气就征服了这里，在这片土地上建立了一个新的国家。
也就在这个时候，奇怪的事情发生了。本来一直和贞人联系紧密的神人，突然联系不上了，无论进行多么隆重的祭祀，神人也是不发一语，或者是作的指示模棱两可，怎么解释都说的通，贞人们怀疑神是不是已经抛弃了我们。但生活总要维持下去，贞人们经过艰苦的探索，从新找到了一套新的运算法则，从此不用事事再占问上天，或者是说从上天那里得到真正的指点，他们要用自己的方法来代天授言。
他们认为任何事物的发展能及消亡都是有规律，有脉络可寻的，运行轨迹是清晰明确的，可是人却被种种私欲蒙蔽了双眼，从而对明明白白的结果视而不见，从而走上迷途，成为平凡的芸芸众生。比如庄稼本有其自身的生长规律，人只要按时给它浇水施肥，自然而然就可以得到收获的喜悦。可偏偏有人嫌这样太慢，亲自动手支拔苗助长，这就违反了天道，颗粒无收就是上天对他的惩罚。
因此对于一个贞人而言，无情是通晓一切的前提，否则也和凡人一样喜怒哀乐，自己都难以解脱，更谈不上指点迷津，预知祸福了。老贞人此时才恍然大悟，原来自己全作错了。好比一锅即将烧开的水，不断燃烧的木柴是它的内因，最终沸腾的水只是它的表象而已。你即使知道锅中之水最终沸腾的结局，但却不去釜底抽薪的话，你作再大的努力又有什么用呢？
情同此理，楼兰的灭亡是它实力地位的必然结局，好比山上滚落的石头，你不在它滚动前阻止，却试图在中途把它截住，结果只能是被碾成粉末。要想摆脱被人宰割的命运，只能内革弊政，富国强兵，成为一个和汉匈一样的大国，才是真正的救世之法。
反观自己，自以为事事通晓，未卜先知，其实所耍弄的不过是一些雕虫小道，自作聪明只能是自取其辱。老贞人在大彻大悟之后，痛定思痛，终于为楼兰国制定出了一条现实的国策，那就是全面靠向大汉，依附强者生存是弱者生存的必然选择。
老贞人追古溯今，认为汉强匈弱的政治格局恐怕以后几百年都不会改变，再说汉代表了文明和富裕，匈奴却只有愚昧和野蛮，楼兰终旧和匈奴不是一路人，分道扬镳是必然的结局，又何必朝秦暮楚遭人嗤笑呢。实践证明，老贞人终于为楼兰找到了正确的发展道路，此后两三百年间，依靠和大汉结成的紧密同盟关系，在大汉的全力援助下，楼兰这颗尘掩已久的明珠又放射出耀眼的光芒。
可是事情总难尽如人意，国与国之间的纵横捭阖尚还可以控制，老天的脾气却难以捉摸，就在一切都看起来都顺风顺水的时候，水源的问题又冒了出来。原来如江河一样取之不尽用之不竭的河水突然稀少起来，而且河水越来越少，快到了断流的地步。
老贞人想尽了一切能想到办法，向上流支勘探水源，兴修水渠，纵深打井，可一切的努力都无济于事。这对楼兰的打击是致命的，在怪人到来之前，原来商人密集的丝绸古道因为缺少水源，商人们都已改走天山北道，这里大部分已经成为废墟，勤劳的国民纷纷逃亡，而外面兵荒马乱，大汉王朝也已岌岌可危自身难保，各种势力纷纷登场，已呈山雨欲来的乱世景象，古老的楼兰又一次走到了生死存亡的危急关头。
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