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第八章大道存疑,紫极之争


  钧天仙灵满腹疑惑,小手在屋顶画出一方一圆两个图形。

  正方形里,仙童再度画出菱形,然后又在菱形四角画十字。

  “我昆仑理念,五行位于五方。东为木,南为火,西为金,北为水,而中央为土。是法度严谨,五行皆安的五行图。”

  “但《紫极书》中的五行理念,偏向于五行循环流转,相生相克。”

  在方图旁边的圆形中,仙灵画出一个等边五角星。每一尖角对应五行之一,五角星的内部连接,是五行相克。五条线段分别为,金克木、木克土、土克水,水克火以及火克金。而外侧的圆形在五角星连接后,恰好是五行相生的循环格局。即,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

  “不对劲,太不对劲了。”

  “我昆仑一向崇尚五行各安的理念,甚至山门阵法、宫殿楼台都是依照五行五方的格局,从五方五行图而来。”

  从龙首岩上的修炼驻地就可看出五行法度,龙首岩正殿主位对应土,是议事讲道之所。平日修炼吐纳、斗剑练武外加饮食居住,都在其他四方。

  “在玄门百年一次的勘定天元中,昆仑也一直持五行五方说。”

  勘定天元,玄门最盛大的活动之一。每一百年各派修士聚首一次,依各派道经法典化作天神帝君,刻录于紫极神图,打造玄门独有的神系道论。

  元神真人们想要更进一步合道,都会从紫极神图挑选适合的大道灵相。

  紫极神图内,三清至高无上,其下有天皇、地母、雷祖、星主四大道相,为天、地、雷、星等自然道理具现。

  雷法源头即为雷祖真王,星咒极致便是星主神相。而三清正宗的道法演绎终点,就是身化三清。

  这一举动,确保各派传承,梳理玄门根本道意。玄门各派提倡的各种天道理念,都在紫极神图具现为天神道相。

  而这些道相本身,也是大道所传承的天书正法。只要参悟道相,即可领悟仙书道咒,成就无上神通。

  “这五行循环生克的圆形五星图,是怎么回事?没听说老爷支持过这一套理念。”

  钧天仙灵摸不着头脑。

  五行作为玄门根本法度之一,在紫极神图上有昆仑力推的五方五老君。

  即:东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

  五老君既是五行大道显化,也是昆仑大道的体现。参悟五老君,可获取当年玉虚上人传承的《元始五老赤文书》。

  这五老君的任何一位都位列紫极神图第二等,属上三等的大道神相,无数玄门弟子修炼大道的道标,也是昆仑五方五行理念的体现。

  普陀峰主就曾修持《丹灵真老篇》,修成南方真老道相。

  如果现在告诉大家,昆仑派玉虚上人其实也支持五行大圆论,怕不是玄门内部就要先撕一场。

  当年北斗派和星宿宫争夺星主归属,生生打了一千年,怕不是要再重演一次?

  “《紫极书》中的紫极真气契合玉虚真气,而且是我亲眼所见,这就是老爷传承的法门。可紫极书中的大道神相,绝对不是昆仑五方五老君。”

  一尊全新的大道神相,随着任鸿修行有成,必然要列入紫极神图,将自己的神相归入玉清道尊名下,以彰显自己的正统地位。

  那时候,纷争恶斗可少不了。

  紫极神图关乎玄门根本法度,参与之中不乏大乘仙真。

  钧天仙灵满腹忧愁,以他区区一个元神级数的器灵,勘元大会根本轮不到他参与,在这件事上帮不了任鸿。

  甚至因为跟昆仑理念的格格不入,那边到底承不承认任鸿出身,恐怕都是一个问题。

  “罢了,走一步看一步吧。”

  ……

  任鸿讲道七日,命诸花精散去,而他仍在仙岩上端坐,静思参悟《紫极书》。

  仙岩沐浴玉虚仙光,但凡玉虚门人在此修行,皆可事半功倍。

  任鸿阅读《紫极书》,发现随着自己讲道而形成的五色玄气不断围绕紫极书旋转。

  轰然间,五气交汇如一,在任鸿识海化作一重巍峨宏伟的紫极天宫。

  天宫帝座闪耀六星,有一尊手持如意的大帝正襟危坐。同时浮黎镜魄解析天书,有一道信息传给任鸿:

  “神人舍于北极紫宫,与天上帝同象,名天心神。神元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。”

  这就是这尊帝君的本质,是五气拱卫紫极之神,乃紫极天心皇主。

  可惜紫极帝君仅仅是玉虚上人当年为《紫极书》运化而成的大道神相,没有列入紫极神图,不得玄门认可。但按照紫极神图的排位算,至少列入上三等。

  只要任鸿能将烙印刻入紫极神图,未来何尝不能凭借这尊帝君而显化玉清大天尊法相。

  帝君显化,《玉虚五元紫极书》彻底消失,化作无数大道赤文融入这尊帝君法相中。

  就连浮黎宝镜的那枚镜魄,也跟着融入帝君法相。

  至此,识海内唯有一尊紫极神人。但这神人本身,就是《紫极书》,是五元紫极大道的本质。任鸿只要感应紫极天心神人,便可得到相关信息。

  而浮黎宝镜的镜魄,也处于帝君体内,可助任鸿推演道书,进一步理解天书奥妙。

  “这也正是道行之宝的玄妙啊。”

  任鸿以心神感应,帝君头顶生出玉光,垂下三宝,左为如意,中为莲花,右为宝珠。这三宝中皆有一篇筑基法门,是关于任鸿下一步天门筑基的选择。

  “咦,紫极筑基法门居然有三条路?”

  任鸿分别感应这三宝,神情渐渐古怪起来。

  “这帝君若非我未来的大道神相,必定不会害我,我恐怕都以为是哪个魔头来坑我了。”

  三种截然不同的筑基方式,理念和效果各有不同。

  如意中有八百赤文,讲述一篇“三元紫极筑基法”。需散功两次,反复修行三遍玉虚紫极真气,炼成三枚大道种子进行融合。真元至纯至净,法力随心如意,讲求“一力之下,万法皆服”。

  紫极者,天之帝御。紫极真气也是玉虚诸多真气里至上至贵的一类。也唯有如此,才能奠定紫极帝君的根基。

  莲花中有赤文千枚,是一篇“五气朝元筑基法”。这门功法讲求博而宏大,要求在修炼紫极真气的同时辅修五行吐纳功法。

  也就是将任鸿传给花精们的法门,自己也重新修炼一遍,同时驾驭六种真气筑基。如此一来,道基如莲,五行平衡有度,也可视作紫极帝君根基。

  而宝珠中有九百赤文,同样是一篇需要散功的“五元参合筑基法”。而这种法门散功次数就更多了,要反复散功六次,才能修成真正的筑基道果。最终法力圆融似珠,混元归一。

  任鸿在仙岩上坐了两日,思索三篇法门而无法抉择。最后只得下来询问钧天仙灵。

  钧天仙灵听后连连摇头:“这等筑基法门需要你自己细细思量,旁人哪能帮你?不同的筑基方式,显然代表未来的不同修行路线,需要你自己选定。”

  “不过时间还有一些,你要达到第一次真气大圆满尚有些日子。”

  关于根本大道的第一次抉择,钧天仙灵哪敢插手?他所能做的,便是以自身法力抽取日月精华,在仙岩之上化作灵液以供任鸿修炼。

  不然,任鸿不吃不喝,以他凡人之体哪能受得住这半月之久的损耗?

  一位元神真人亲自帮忙转化灵气,便是那昆仑嫡传弟子也不敢肖想。

  又过半个月,任鸿体内紫极真气便因吞吐日月精华而彻底圆满。经脉中,澎湃的真气从雾气转为液态,犹如奔腾的江河游走不息。

  “没想到,短短一月过去,他就到了这一步。”

  钧天仙灵站在岸边观望,自二人从昆仑离开,已经过去一个月。一个月时间,任鸿非但得到玉虚祖师天书,更到了筑基抉择的关键时刻。

  “不论是紫极真气反复三次,还是选择五行篇各来一遍。又或者直接修持六大篇同时修行,其结果都一致。都是修炼真正的紫极真气,唯一不同仅仅在于真气功能用途上。”

  如意所载,单纯修炼紫极真气的品质最纯。六篇功法同修,真气最平和稳重。至于反复散功六次,真气最为灵巧变化,也是法力最雄厚的。

  仙岩上,任鸿头顶浮现如意、莲花、宝珠之相。

  “六篇同修直接排除!”

  没办法,以紫极真气为主,辅修五篇道书,就意味着无时无刻要提防真气在体内反噬的风险。但如果能抗住真气反噬,以紫极真气压制五行真气,保持完美平衡。那么日后就再也不用担心走火入魔的风险。这种方法修炼的真气最中正平和。

  试想在筑基期就能同修六篇而不真气逆行,足以说明修道者对自身法力的掌控。日后被人打伤致使真气紊乱,又或者天魔阻道而引发走火入魔等问题,都可以将凶险降至最低。

  但太难了,任鸿不认为自己能做到。再者,自己和浮黎宝镜有缘,本就可以降低走火入魔的概率。

  于是,莲花首先从他头顶散灭。

  至于如意和宝珠中的法门,任鸿反复思量,仍难以抉择。

  第一种将紫极真气化去两次,炼就三枚大道符箓,可运转两极三才,修成一道天皇紫极宝箓,能统御天地诸气,威能巨大。

  而散功六次,将紫极真气修炼大圆满后散去,然后转修五行法门各一次,又分别化去。最后又再度修炼一次紫极真气,使得真气混元如一,灵巧多变。

  “第一种天皇紫极真气霸道无比,强制性统御天地万气。但在‘运转五行、攒簇元气’上,就不如第三种方法灵巧多变。”

  “至刚至猛容易伤人伤己……但第三种真气散功六次,凶险也太大了。”

  这时候就体现出宗门的好处。如果在昆仑派修炼这种法门,那么多同门帮忙照顾,根本不担心出问题。

  任鸿转念一想:“我其实也不用担心,毕竟我身边有一位堪比元神级的大高手坐镇。在筑基期的时候,至少钧天仙灵护持,出不了大问题。如果他都保护不了我,我那点浅薄法力更是无用!”

  一念至此,如意消失,唯有宝珠绽放异彩。

  “时候已至!”钧天仙灵突然站在半空,紧紧盯着仙岩上的任鸿。

  在任鸿沉入修行时,仙岩灵芝周围的紫气缓缓涌动,从任鸿头顶注入体内,化作紫极真气滚滚流转全身。

  这股真气又运转了一个大周天,当任鸿察觉真气满盈溢出时,果断将体内大圆满状态的紫极真气纳入丹田。

  当浩瀚真气冲进气海丹田,仿佛在这茫茫空间中化作真正的云海。

  其中央有一道元精徐徐升起,化作紫极帝君之相。但此刻,帝君手托宝珠,口中吟诵九百大道赤文。

  按照正常筑基方法,应该依托这尊帝君法相观想天门,迫使自己完成蜕变,打通天地之桥。

  “现在筑基,上不上,下不下,此等法门我所不愿!”

  任鸿当机立断,将自身法力全部舍去。

  所有真气悉数归入帝君法相,以筑基篇中的秘法将其炼成一道大道真箓,

  大道真箓种子一成,复又吐出一缕青木真气流转四肢百骸,将原本贯通全身的紫极真气改变为青木真法。

  青木法和紫极法不同,没有紫极真气的品质那么高端,甚至比普通的玉虚真气尚低半筹。加上这种真气从紫极真气拆出,很快便再度完成三十六个周天,真气法力有紫极真气大圆满的三分之一。

  钧天仙灵站在云空,看着莲花山四方诸峰涌出的青气。这些青气仿佛有所感应,悉数飞向任鸿所在的位置,化作灵液注入他体内。

  芙蓉仙子等正在消化任鸿传授的筑基法门,突然察觉整座莲花山的草木精气飞向寒潭,赶忙前去打探。

  钧天仙灵察觉不妙,挥手布下一道禁法拦住众人,并伪装任鸿声音喝道:“我在寒潭炼法,尔等莫要靠近!”

  声若雷霆,震得花精们娇躯酥麻,不敢再迈出一步。

  有几位修炼青木篇筑基法门的花精相互看看,露出疑惑之色。

  在她们感应中,寒潭中有一股同源气息,不过其声势规模远胜过她们炼法。

  “或许这就是我们修炼法门的后续?没想到,这位上仙运转心法居然有这般气象。”

  众花精想到此,对“任鸿”修为更加叹服。

  莲花山草木精怪众多,木气涌向任鸿,短短九日功夫便重新修行至大圆满。

  真气磅礴,在仙岩之上幻化青龙法相。随后青木真气也融入紫极真箓,在真箓之上构成五芒星,其中一角呈青色,为青木法的大道真箓。

  旋即真箓吐出一道温暖的火属性真气继续在体内游走。

  法力炎炎如火,不断灼烧任鸿的经脉。但经过两次法门修行后,其经脉坚韧稳固。且青木法滋润身体,当火气散开时,反而迫使残留的些许青木法力融入火焰,让这道赤火法力渐渐温顺。

  至此,莲花山异象消散。


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