章三十五 汉唐之文明
莫离的确很失望。他失望是有道理的。&1t;/p>
古往今来，无恒强之王朝，强弱变更，如秋冬变幻，无可避免，更无可颠破。自今往后，中原固能强百年，然数百年之后如何，千年之后又如何如是视之，草原之民，依然有南侵中原之可能。莫离神色肃穆。&1t;/p>
他接着道：求我强固然重要，然离窃以为此非万全之法。凡人之交，共富贵容易，同患难就难，何况是国家之间。彼强则我附，彼弱则我欺，此非真理邪他顿了顿，面色柔和了些，看着李从璟道：况且就眼下而言，殿下方才的话，还是没有回答殿下自己提出的问题。&1t;/p>
李从璟点了点头，嗯了一声，的确没有。片刻后他笑着问：莫哥儿可有办法&1t;/p>
莫离张了张嘴，最终无奈道：离尚无良策。&1t;/p>
李从璟转身问杜千书：千书可有良策&1t;/p>
杜千书寻思着摇摇头，不过他又补充道：本朝以来，中原与草原往来日盛，若是悉数迁回唐人，令中原与草原不复来往，似不可行。然帝国若是对此等往来没有大策指导，则又失之无为，无异于坐视百年后边患再起。&1t;/p>
千书说的有理。李从璟略表赞赏，随即又看向桃夭夭。&1t;/p>
别看我，政事我一向不通。桃夭夭满脸我很白痴但我很自豪的表情，理直气壮的一塌糊涂。&1t;/p>
但她随即又道：不过既然中原与草原之往来无可避免，何不顺势而为你们都是熟知历史之人，难道不知数千年之前，我族也不过只有一隅之地彼时先祖能开疆扩土，至本朝，帝国遂能有万里江山，草原便是特殊些，征服此地要多费些力气，然这不正是你等用武之处&1t;/p>
桃夭夭这话说完，便现众人都齐齐看向他，所有人的双眼都亮得厉害。&1t;/p>
她顿时有些不好意思，旋即眼帘一沉，气势十足的瞪了回去，瞅啥&1t;/p>
诸人讪讪收回目光，没人敢跟桃大当家嘴硬，毕竟打不过人家。&1t;/p>
真是金玉良言，一语惊醒梦中人莫离拱手相谢，随后看向李从璟，历史潮流，可顺不可逆，草原受我族文化之熏陶已然千年，我等何不将此过程推进得更彻底些&1t;/p>
他脑子里很快理清思路，语愈快了，也愈有力，大唐文明，天下之最，四夷争相学习效仿乃不可避免之事。既如此，帝国何不大力推行此事，以使受我大唐文化教化之民，皆为唐人，受我大唐文化教化之地，皆为唐土彼为外族，固然有乱我中华之嫌，倘若彼为我族，又怎会自毁宗祠便有乱世，也是内乱，而非外战，待得乱世终结，天下仍会一统&1t;/p>
莫离双眼清明，语调铿锵，今之契丹，虽势力小成，然因殿下之征伐，已无力与大唐抗衡。假以时日，海内一统，帝国复有贞观之盛，而契丹不过一隅小国，大唐要化其为内族，未必不可能&1t;/p>
他总结道：唐人不必回迁，百工不必南归，今日彼辈倾尽所能浇灌之地，明日自会尽为我大唐所有，于此观之，彼辈仍是为国效力&1t;/p>
杜千书也神色激昂，补充道：昔日中华能同化五胡，今日也能同化契丹，其因在何皆因我大唐文明之优也千百年后，天下不知有契丹，而只有唐人矣&1t;/p>
顿了顿，杜千书接着道：唐人不仅不必回迁，待得帝国强盛，还可令中原百姓出关，使其居之于草原。除此之外，也可令契丹之民内迁，使其居之于中原。如此双管齐下，以我大唐文明之优良，百年之后，长城不复为边关，而只不过是帝国一景&1t;/p>
莫离很认同杜千书的话，也道：草原南侵，其因无外乎两者。其一，草原物资匮乏，民生困顿，生计艰难，而关内富庶，故其民愿冒战争之险，而叩关劫掠，此为民情；其二，草原诸部酋长，有雄心野望，故此但逢中原内乱，便欲趁火打劫，或为劫掠财富，或意成就大业。&1t;/p>
倘使帝国大兴商贾，使关内关外互通有无，则可稍解草原百姓生计之难，又且唐人北迁，以我唐文明之种种先进之处，建设草原，使其稍富，再以唐文明改造其思想，使其忠君爱国安居乐业，则草原之民不复有南侵之念。莫离稍微停顿了一下，倘使民众能安居乐业衣食无忧，谁又愿以命相搏，在刀口上添血求存如此一来，便纵使草原有英雄人物，也难挑起战事，若其想要建功立业，大可投身朝廷，为国效力&1t;/p>
众人的思绪都被调动起来，杜千书最后道：要使化外之民，成为化内之民，须有两个可供依仗之处。其一，文明之先进；其二，帝国之强盛。有帝国之强，则足以征服化外之民，有文明之先进，则足以同化化外之民。如此文武兼用，刚柔并济，草原再大，也是唐土，四夷虽众，尽皆唐臣&1t;/p>
李从璟看着众人激动的模样，很能理解他们的心情。&1t;/p>
杜千书最后的话没错，中华历史到了后来，也的确达到了他所说的效果。辽东漠北漠南西域吐蕃，都成了汉文化的辖地，彼处之百姓，虽有族别不同，却也都汉化得差不多，与中原无异。&1t;/p>
正因如此，所以清朝之后中华虽经诸侯混战，而最终国能一统，不复关内塞外之别。&1t;/p>
那时候，长城，真正成了帝国一景。&1t;/p>
其实长城这个东西，不是只有北方那一条，中原内部也是有的，只不过规模没那般大，保存也没那么好罢了，它还有个别名，叫方城。这些长城，多建于先秦时代，那时候，对一方诸侯国而言，长城之外，岂非都是异族&1t;/p>
昨日你是异族，今日大家同族。&1t;/p>
所谓民族交流融合，其真意，不过如此。&1t;/p>
只不过，那经过了千年。&1t;/p>
之所以用了千年之久，是因为两个力度不够。&1t;/p>
其一，帝国之强盛不够；其二，有意识的汉化不够。&1t;/p>
综合来看，是两者一起作用的力度不够。&1t;/p>
李从璟暗想：使帝国强盛，此乃我辈之责，而后用帝国武力征服外邦，然后以汉文明将其改造，使其皆成汉人，这不正是我此生之志古人不知有意识汉化他族，而我知，古人民族意识差了些，而我不差，若我穷尽一生之力，是否真有可能为汉人立下一分不朽功业&1t;/p>
他转念想了一想，汉唐文明到了此时，乃是普天之下最强盛最先进之文明，他族皆不如我，用之以化他族，断无不成之理。&1t;/p>
李从璟抬头，望见碧空如洗，感慨道：汉唐文明，不仅是我辈立于当世之依仗，也是我辈征服天下之利器啊&1t;/p>
文明的先进与强盛，才是最根本的先进与强盛，坐拥此者，稍加努力，何愁不能万国来朝，天下皆争相为唐人&1t;/p>
莫离杜千书等闻听李从璟此言，在感同身受之余，相视一眼，惊喜的问道：殿下早有这般打算&1t;/p>
李从璟笑了笑，若非如此，孤何必在此时跑到草原来&1t;/p>
众人莫不表示叹服。&1t;/p>
李从璟摆了摆手，示意众人不必恭维，数年前，契丹颇强，为扼制其国势，同光年间，孤遂出镇幽州。同光四年有西楼一役，今日孤又率尔等北上，所求正是为一步步削弱契丹国力。帝国日益强盛，而契丹日益羸弱，长此以往，日后帝国征服契丹，才能一片坦途。到得那时，距离帝国教化契丹教化草原也就不远了。&1t;/p>
多年前，阿保机立国，建国之制立官之例造城之术，无不习我大唐之法，就更不必说他建孔庙兴汉学等种种措施了，其实自那时起，大唐对契丹的汉化便已开始。李从璟继续道，但这还不够，远远不够，最重要的一点，是契丹的汉化必须要在大唐的控制之下大唐教化契丹教化草原，是要他们做臣子的，而不是做逆贼，所以其过程应由大唐来主导&1t;/p>
孤数入草原，先立耶律倍，再立耶律德光，日后还要立他人，就是要告诉契丹，告诉草原：你们的君王是由大唐册封，所以你们都是大唐的臣子李从璟远望城外，青衫随风而动，教化是一个循序渐进的过程，也是一个潜移默化的过程，而今日你我所为种种，便是这个教化的开始&1t;/p>
李从璟又看向众人，孤不迁唐人南归，不仅不迁，还鼓励商贾北上，前者可以传播大唐文明，后者则可散布大唐国威。孤要让契丹人了解大唐和大唐文明，了解之后才会敬畏，才会心向往之，才会想要成为唐人。去其兽性，而养其人性，令其敬畏文化，这样多年后大唐征服契丹，契丹百姓才不会太过反抗，不会排斥大唐成为契丹之主届时，无论是大唐迁中原之民北来，还是大唐迁草原之民南下，契丹民众都会甘之如饴。到得那时，他们会心甘情愿被汉化，会以成为大唐子民为荣&1t;/p>
李从璟笑了笑，这个笑容看起来并不和善，因为他的眼神锐利如刀，以成为唐人为荣，以成为契丹人为耻，这，就是文明入侵&1t;/p>
莫离杜千书等人都怔在那里，他们都被李从璟方才的话震撼到，尤其是李从璟提出的文明入侵四个字，让他们醍醐灌顶。&1t;/p>
良久，众人皆拜服，莫离等更是向李从璟拱手行礼，道：此真乃千古功业也&1t;/p>
李从璟手扶墙垛看向远处，目光悠远，昨日你是异族，今日大家是同族，凡帝国旗帜所到之处，土皆唐土，人皆唐人何谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣这就是&1t;/p>
他目光炯炯回顾诸人，诸君，且随孤王北上，打一场文明入侵的战争&1t;/p>
莫离等人震撼之余，无不躬身应诺，愿随殿下前往&1t;/p>
桃夭夭望着李从璟的侧脸，有些呆呆的，眼中像是要冒出星辰来。&1t;/p>
这一日，这一场谈话，史称仪坤论政&1t;/p>
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